Имеют ли россияне право на то, чтобы высказываться и защищать свои права, когда на украинцев летят ракеты? Многие отвечают на этот вопрос отрицательно. Однако, с точки зрения автора статьи, подобная позиция не только подрывает основы тех ценностей, на которых возникла западная демократия, но и мешает построить такую Россию, которая больше не угрожала бы своим соседям.
Выживал на Родине – выживай за границей
Среди прочих значимых проблем и леденящих душу преступлений, которыми запомнился 2022 год, произошло нечто пусть и не столь ужасное, но одновременно характерное и фундаментальное. Западный мир, который в последние десятилетия чем дальше, тем больше сосредотачивался на защите прав угнетенных и недопустимости любой дискриминации, пришел к тому, что спокойно выработал и принял ряд вполне дискриминационных мер в отношении граждан России. Начиная от пресловутого "языка ненависти" и заканчивая ограничением на въезд и депортацией бегущих от мобилизации: всё это создаёт стойкое ощущение, что никто нам не поможет, и ни на что хорошее рассчитывать, в целом, не стоит. На этом фоне почти со слезной благодарностью воспринимаются любые добрые и человечные жесты и действия по отношению к нам, россиянам. Сейчас, впрочем, речь пойдет несколько о другом.
С первых дней было понятно, что ковровые санкции против всех граждан России не только не вредят режиму и не способствуют прекращению войны, но, вероятнее всего, играют Путину на пользу – запирают миллионы несогласных с ним и его политикой безоружных людей, выражаясь образно, в одной комнате с маньяком. Было также очевидно, что санкционный удар по факту наносится не по электорату Владимира Путина, а по сравнительно тонкой прослойке европеизированных, непосредственно интегрированных в Западный мир и мировую экономику россиян. В первые дни войны я даже сел писать письмо президенту США Джозефу Байдену с тем посылом, что не все русские виноваты в войне, но не закончил. Подумал, какой в этом смысл? Дяди наверху и без меня разберутся, не дураки ведь… Да и что значит голос маленького человека, может ли он быть услышан в бушующем огне мировой катастрофы? От нас ничего не зависит, одним словом.
В первые дни войны ещё казалось, что есть шанс, что, с одной стороны, всё творящееся безумие как-то прекратится, что граждане, элиты, кто-то ещё, выскажет свой громогласный протест; с другой стороны – что мировое сообщество сохранит понимание того, что это война Путина, а не российского народа. К сожалению, в целом можно сказать, что ни та, ни другая надежда не оправдались – о причинах и следствиях чего сказано уже достаточно много.
Сейчас многие, как вполне правильно отметил Олег Кашин, освоились и научились как-то выживать в этой новой реальности. Те из нас, что попроще, забыли про Европу и осели в Закавказье и Центральной Азии, санкционные ограничения научились, насколько возможно, обходить. Тем не менее, скандал на тему вывода из-под санкций Михаила Фридмана и последовавшая за этим петиция Михаила Светова, как мне кажется, инициировали очень важную и полезную для российского общества дискуссию: можно ли русским бороться за свои права в мире, и если да, то как это делать.
Ты морально невменяемый или ты террорист?
Начнем с интересного материала, где анонимный автор упрекает всех, кто волнуется и выступает за интересы русских, в моральной невменяемости. Можно подумать, что мы говорим с образцом морали и нравственности, но нет, всё оказывается, увы, прозаичнее. Борцов за права россиян надо заглушать по причине, которая вполне вписывается в логику столь любимого Путиным геополитического противостояния: "От того, какой подход перевесит в западном общественном мнении, напрямую зависят стратегия союзников Украины, поставки оружия и расширение санкций. Политические решения, которые определят судьбу континента … Каждый доллар и евро, потраченный на проекты антипутинцев, мог быть потрачен на ВСУ".
Да, таков один из нарративов, господствующий в данный момент в основном в украинском инфопространстве, и да, к нему можно отнестись с определенным пониманием, когда он исходит от украинцев. Но нарратив этот грешит тем, что пренебрегает реальными людскими судьбами в пользу более-менее абстрактных идей вроде наций, стратегий и судьбы континента.
Между тем, многие россияне как внутри страны, так и за рубежом находятся в ситуации не сильно лучшей, чем украинские беженцы в Европе. Многие из нас так же были вынуждены покинуть дом и родные края, отправиться в неизвестность без денег, без связей, без перспектив. Многим никогда не суждено вернуться домой. Нас никуда не приглашают, нигде особенно не ждут, и нигде нам в общем-то не рады. Да, в нас пока не летят ракеты, как на украинские города, и я не в коем случае не хочу преуменьшать масштабы происходящей в Украине трагедии. Те, кто делают подобное – абсолютные звери и нелюди, и большое несчастье, что это творят те, кто узурпировал право говорить от лица нашей страны. Но повод ли это делить невинных людей на сорта? Мол, эти имеют право на сочувствие и помощь, а эти нет, потому что геополитика, целесообразность, коллективная вина, «надо им всем отомстить» и т.д.?
Человек, родившийся в Москве и носящий в кармане красный паспорт, имеет ничуть не меньше прав, чем родившийся в Киеве и держащий в руках синий (Звучит дико? см. 1 статью Всеобщей декларации прав человека). И это не вопрос геополитики – это вопрос реальных человеческих судеб, вопрос о людях, лишенных дома, выброшенных из жизни. Впрочем, от украинцев требовать сочувствия сейчас странно и действительно, пожалуй, неуместно. Такова уж природа войны, она упрощает человеческие отношения до предела, делает мир, как уже неоднократно говорилось, примитивным, черно-белым. В том, кого ты считаешь врагом, противником, сложно увидеть человека. Но это не значит, что с постановкой вопроса в духе дегуманизации надо соглашаться. Не значит, что нужно принимать эту парадигму и эти правила игры. Да, дегуманизация – неизбежное зло, которое несет с собой война, но это зло не должно облачаться в мантию морального абсолюта.
Однако высказывания в духе того, что россияне по каким-либо причинам имеют меньше прав, чем украинцы, звучит не только из уст последних и тех, кто себя полностью с ними отождествляет. Многие российские общественные деятели тоже думают и говорят в соответствующем ключе. Якобы бороться за свои права не время или неприемлемо по морально-нравственным соображениям. Не желая никого осуждать, отмечу, что говорят так зачастую люди, права которых надежно защищены, а жизнь устроена в странах первого мира. Да, ужас берет от мысли о Буче, от кадров разрушенных городов и сёл на линии фронта. Это абсолютное, дистиллированное, беспримесное зло. Но само по себе оно не делает русского беженца в Ереване или Душанбе менее достойным сострадания и помощи, чем украинца в Варшаве или Берлине.
Есть достаточно оригинальное мнение Юлии Латыниной, которое она нередко высказывает в своих эфирах. Сводится оно примерно к тому, что говорить о правах русских во время войны настолько же неприемлемо, как "когда после терактов исламистов некоторые имамы начинают защищать от нападок ислам, а не ужасаться совершенному злодеянию". Вынесу за скобки религиозную составляющую и скажу о том, что в высказываниях многих российских лидеров мнений по данному вопросу сквозит чувство непробиваемой моральной правоты и своего нравственного превосходства – над имамами, исламистами, над соотечественниками, над миром. Есть в этом, право слово, что-то от древнерусской традиции юродства – "унижение паче гордости", где унижение и есть высшая форма гордости.
Да, высказывания Латыниной и других спикеров не лишены определенного смысла, однако, с моей точки зрения, работают они в основном на укрепление чувства гордости и внутренней правоты у авторов этих высказываний. Несмотря на свою кажущуюся высокую нравственность, такая позиция в реальности демотивирует и демобилизует антивоенных россиян, подкрепляет нашу извечную стратегию выживания: сидеть и не высовываться, переждать, перетерпеть. Если мы сами, наши чувства, проблемы, горести – никому не важны и не интересны, и говорить про них нельзя, то какой смысл нам что-то делать, какой смысл вообще быть на этом свете? С моей точки зрения, такая "высоконравственная" позиция лидеров только подкрепляет у аудитории ту самую пресловутую ментальность, которая не дала нам деятельно сопротивляться построению диктатуры и произволу государственной машины внутри нашей страны, вновь ставит нас в беспомощное и безвыходное положение. Как следствие, народ продолжает безмолвствовать.
В то тяжелое время, когда нам следует объединиться и действовать – для противостояния войне, помощи друг другу и жертвам чудовищных злодеяний, творимых от лица России – нам предлагают просто смотреть и ужасаться. Или съесть и испражниться своим российским паспортом. Но дело в том, что прежде, чем бороться за чужие права, надо сначала научиться уважать и отстаивать свои. В немного другой дискурсивной рамке можно было бы сказать, что для того, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, надо сначала возлюбить себя.
Почему надо отказаться от ментальности "так нам и надо"?
В конце лета 2022 г. пользовательница с ником "фрёкен лиза" опубликовала серию твиттов, где высказывала свое отношение к происходящему в том духе, что россияне и она в том числе не заслужили ничего хорошего, выражала желание, чтобы все российские города сравняли с землей, и подытожила: «извините, я за гуманизм во всем мире, кроме России». Приведу это высказывание в качестве примера. И разберу не совсем то, что принято было рассматривать в связи с данным кейсом. То, что у человека в течение жизни меняются взгляды – это абсолютно нормально и даже во многих случаях хорошо. Но вот адаптировать человеконенавистнический нарратив для того, чтобы вписываться в тот или иной модный тренд это, действительно, лишнее.
К сожалению, ублюдки, присвоившие себе имя нашей страны, в обозримое время, видимо, не остановятся. Мы увидим ещё очень много трагедий, которым мы как обычные люди без силового или какого бы то ни было иного существенного ресурса не сможем помешать. Значит ли это, что россиянам суждено вечно быть мировыми изгоями и париями, отчасти самопровозглашенными? Или всё же нет?
До общества на Западе можно достучаться. Стучите, и вам откроют. С моей точки зрения, современный мир устроен так, что слышат только тех, кто громко заявляет о себе. Если же мы сознательно от этого отказываемся – ну, что же. По выражению Иммануила Канта: "Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?" Огромная часть успеха Украины в этой войне состоит в том, что украинцы громко заявили о себе, привлекали и привлекают мировое внимание к проблемам воюющей Украины, смогли расставить акценты так, что Запад воспринял происходящее не как территориальные разборки на задворках Европы, а как почти вселенскую борьбу Добра со Злом.
Но пока мы будем молчать, невозможно полноценное завершение этой войны и исцеление, насколько возможно, нанесенных ей ран. Если в сознании людей из развитого мира победит нарратив, что русские – это недочеловеки, которые годны только на то, чтобы служить очередному диктатору, чего так добиваются некоторые украинские патриоты, то война не кончится ещё очень долго. На Западе может окончательно утвердиться мнение, что Россию не изменить. Его разделяют многие политики, от Эммануэля Макрона до предполагаемого кандидата в президенты США от республиканцев Рона Десантиса, который считает, что пытаться менять режим в Кремле нецелесообразно, так как "преемник Путина в этой гипотетической ситуации, скорее всего, будет ещё более безжалостным". А если это случится, то нас, скорее всего, будет ждать новый договор Запада с Путиным. Но, думаю, мало у кого сейчас есть сомнения, что при сохранении текущего режима война будет бесконечной, прерываясь лишь более-менее короткими перемириями. Война ради амбиций и безграничной власти одного человека.
Русские не умеют бороться за свои права – к сожалению, сейчас это высказывание полностью справедливо. Внутри страны мы задавлены чугунной плитой глухого репрессивного государства, достучаться до которого и модифицировать которое уже вряд ли возможно. Возможен только его полный демонтаж. Но пока это не достигнуто и недостижимо, мы должны разговаривать с миром, должны научиться уважать себя и защищать свои права хотя бы там, где это возможно. Голос антивоенных россиян здесь никак не мешает и не заглушает голос украинцев – это совершенно напрасное опасение. Скорее, в глазах мира они дополняют друг друга. Зло здесь сокрыто не в том или ином народе – искать его там означает сделать войну бесконечной и преступной. Зло – в самоподдерживающейся диктатуре и вызванном ей к жизни беззаконии. Да, Россия и россияне несут ответственность за развязывание и ведение этой войны, и над исправлением того, что ещё можно поправить, нам предстоит долго работать. Но вспомнить о своих правах – и как раз из них вытекающей ответственности перед миром – надо уже сейчас.
Мы, россияне, не привлекаем внимание к нашим проблемам, мы пережидаем, не высовываемся – и то, что мы не боремся за свои права, оказавшись в эмиграции, это, с моей точки зрения, часть абсолютно той же выученной беспомощности, что не позволила нам отстоять свои права на Родине. Западная цивилизация в основе своей построена на законе, праве и на борьбе за свои права. Если мы хотим гармонично в нее встроиться, то мы должны сами не забывать о своих правах и учиться их отстаивать. Угодить всем нельзя, всегда будут те, кто говорит что-то в духе «вам должно быть стыдно и страшно за то, что вы русские». Слишком уж много дров наломано, слишком много преступлений совершено от лица нашей страны, и некоторых из говорящих с нами "языком ненависти" можно по-человечески понять. Но самим нам про себя так думать нельзя, иначе достичь позитивных перемен будет невозможно.
Боритесь, объединяйтесь, помогайте друг другу. Поддерживайте инициативы объединения на началах гуманизма и взаимопомощи в тех регионах планеты, где вам довелось оказаться. Мы должны осознать свои права и научиться отстаивать их перед мировым сообществом. Тогда гораздо легче будет построить в России достойное общество, где уважается человек и где не нужно вымещать обиды на жизнь через агрессию вовне. Помните о человеческом достоинстве – своём и своих соотечественников. Помните о своих правах – ведь именно из них происходит наша ответственность. И пусть наш голос будет услышан.